🎄 A Origem e a Difusão do Natal: Compilação Detalhada das Fontes
A celebração do Natal, a festa do nascimento de Jesus Cristo, demorou séculos a ser estabelecida, evoluindo a partir do foco inicial na Páscoa e baseando-se em complexos cálculos teológicos e na rápida difusão litúrgica.
1. 📖 O Foco Inicial e os Registros Evangélicos
As primeiras gerações de cristãos concentravam-se na Páscoa, que comemorava a Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor — os momentos decisivos e redentores da vida de Jesus.
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Conhecimento da Infância: Os detalhes da infância eram escassos, embora Maria os guardasse no coração.
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Evangelhos: Mateus e Lucas registaram apenas os fatos essenciais com perspetivas diferentes:
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Fatos Comuns: Jesus nasceu em Belém da Judeia, filho da Virgem Maria, desposada com José, e mais tarde viveram em Nazaré.
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Mateus: Enfatiza Jesus como o Messias descendente de Davi, cumpridor das promessas, focando no papel de José.
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Lucas: Centra-se na Virgem Maria e apresenta o Menino como o Salvador prometido, o Messias e Senhor.
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2. 📅 A Fixação do Dia 25 de Dezembro
A celebração do aniversário de Jesus não era um costume dos primeiros cristãos, e a data exata não era conhecida. A fixação do dia 25 de Dezembro deu-se a partir do século III, com base em duas linhas de raciocínio principais:
A) O Argumento Teológico-Calculista (A Escolha Cristã)
Esta teoria, considerada mais plausível pelo texto inicial e defendida por Padres da Igreja, liga a data do nascimento à data da conceção e da morte de Cristo:
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Princípio da Totalidade: Baseado na mentalidade antiga e medieval, que admirava a perfeição do universo e relacionava a criação com a salvação. Esta ideia tem raízes no Judaísmo (mês de Nisan).
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Conceção e Paixão: Afirmava-se que Jesus foi concebido no mesmo dia em que morreu. Num tratado anónimo sobre solstícios e equinócios, é dito que a conceção ocorreu a 25 de Março (8 das calendas de abril).
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Referência: B. Botte, Les Origenes de la Noël et de l’Epiphanie, Louvain 1932, l. 230-33.
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O Cálculo do Nascimento: Contando nove meses a partir de 25 de Março (conceção/encarnação), chega-se a 25 de Dezembro para o nascimento.
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Cálculo Bíblico (São João Crisóstomo): Padres da Igreja, como São João Crisóstomo (séc. IV), usaram o Evangelho de Lucas e os turnos de serviço sacerdotal de Zacarias (pai de João Batista) no Templo para determinar a data da Anunciação e, consequentemente, o Natal.
B) O Argumento da Substituição Pagã (Explicação Difundida)
Uma explicação bastante difundida, mas sem provas concretas, sugere a adaptação da festa pagã romana:
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O Sol Invictus: A partir de 274 d.C., 25 de Dezembro era celebrado em Roma como o dies natalis Solis invicti (o dia do nascimento do Sol invencível), marcando o solstício de inverno.
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O Paralelo Cristão: A liturgia e os Padres estabeleceram um paralelo entre o nascimento de Jesus e expressões bíblicas como “Sol da justiça” ($Ma 4,2$) e “Luz do mundo” ($Jo 1,4ss.$).
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São Cipriano de Cartago (séc. III) ecoou esta associação: “Ó, quão maravilhosamente agiu Providência que naquele dia em que o sol nasceu Cristo deveria nascer.”
3. 📜 Fontes Eclesiásticas e a Formalização
A difusão litúrgica do Natal foi rápida, espalhando-se a partir do século IV por todo o mundo cristão.
| Fonte/Autoridade | Data | Contribuição | Referência |
| Santo Hipólito de Roma | c. 202–204 d.C. | Oferece a alusão mais antiga à data, no seu Comentário sobre Daniel. | Hipólito de Roma |
| Sexto Júlio Africano | 221 d.C. | Primeiro testemunho indireto da natividade em 25 de Dezembro. | Sexto Júlio Africano |
| Papa Júlio I | 337–352 d.C. | Atribui-se a ele a formalização do dia 25 de Dezembro como a data do Natal em Roma. | Magistério Papal (Séc. IV) |
| Calendário Filocaliano | 354 d.C. | Primeira referência direta à celebração em Roma. | MGH, IX, I, 13-196. Citação: VIII cal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae |
| São João Crisóstomo | Séc. IV | Padre da Igreja que defendeu a data de 25 de Dezembro com base em cálculos bíblicos. | Patrística (Séc. IV) |
Nota: Enquanto a tradição Ocidental adotou o 25 de Dezembro, a tradição Oriental manteve o 6 de Janeiro como a data da manifestação do Senhor (Epifania).
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